非法办学之困

就梧桐山下众多私塾聚集一事，记者采访了深圳市罗湖区教育局有关负责人。该局民办教育科夏科长对记者表示，我国《民办教育促进法》规定，民办教育机构必须取得教育主管部门颁发的办学许可证。而且，其教学制度、教学内容和课程设置都要符合教育主管部门的规定。罗湖区教育局从来没有接到过这些私塾的办学申请，因此，梧桐山下的私塾均属非法办学。

私塾的堂主们也并不讳言自己非法办学的事实。孟丹梅告诉记者，她的学堂就多次收到过街道执法队下发的取缔通知，但也就仅此而已，学堂从来没被真正取缔过。

夏科长认为，《义务教育法》明确规定，适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育，因此，不但这些私塾是违法办学，送孩子来接受全日制读经教育的家长也违法了法律的规定。

来自四川一位读经儿童的家长对记者辩称，《义务教育法》的目的是为了保障孩子受教育的权利，但作为家长也应该有选择让自己的孩子接受更好的教育的权利。

夏科长表示，这些私塾学校大都隐藏在农民房内，仅仅依靠教育部门的力量很难发现他们的存在，根据执法程序，如果接到所在街道办的报告，教育局会会同街道行政执法队共同完成取缔行动，同时还会引导分流私塾里的孩子回到合法的学校继续接受教育。

据记者了解，在上海、成都，都曾经有过类似私塾学校被取缔的先例。

读经能否成就大师梦

孟丹梅对记者说，他们正在筹划办一所学院，这样，在私塾里读了10年经的孩子就可以升入学院继续解经10年。

对于梧桐山下的读经热，深圳大学师范学院的教授熊贤君认为，自上个世纪90年代以来，源自台湾的“读经教育”在大陆受到很多人的热捧，各地相继出现了一些秉承该理念的私塾。这些私塾的出现表明，一些家长已经有了寻找体制外教育模式和教育内容的要求，另一方面也表明，现行的体制内教育确实存在一些问题，比如学生不快乐、学习负担太重、过于看重考试分数等等。

但是，熊教授也认为，这种私塾教育其实是与社会主流文化和时代的发展相悖的。经典的作用到底有多大、读经能否出大师，并没有经过科学验证，反面的例子倒是有——在保加利亚，曾出现过一位背诵了400多部经典、过目不忘的人物，但他最终并没有取得突出的成就。

此外，熊贤君教授认为，专事让孩子读经的家长们对现行体制内的教育也存有认知上的误区，在他看来，已经存在了300年的现代学校教育远非如这些家长所说的那么糟糕。以数学教育为例，“读经教育“推崇者认为，在小学阶段，小孩子根本没必要去学数学，到了初中的年龄，小学课本上的数学知识用三个月就能自学完成，何必花上整整6年。但实际上，小学数学课远不是教授加减乘除计算技巧那么简单，它除了为成长中的儿童提供了必要的逻辑思维能力的开发和训练外，更为培养学生的数学思想和兴趣的多元化提供了可能。

熊教授告诫道，仅仅信奉了一种并未经实践检验的教育理念就把孩子送到私塾，强迫孩子接受读经教育，一旦失败，会对这些孩子、家庭乃至社会带来不可挽回的伤害。

也有家长对这种私塾持强烈的质疑态度。一位年轻母亲认为，三五岁的孩子就和父母分离，半个月才回一次家，这本身就违背了教育规律，非常不利于孩子健康成长。从这一点看，这些私塾的办学者并不真的懂教育。而那些让孩子接受这种私塾教育的家长，是在拿孩子做试验，是拿孩子的未来做赌注，弄不好孩子就可能成为牺牲品。“我们都对现行体制内的教育不满，但这样的逃离不是办法。”她说。

深圳一位中学语文老师在接受记者采访时表示，读经之类的国学教育可以作为对学校教育的补充，但绝对不能成为孩子教育的全部。国学经典虽然能提供做人的规范，但其注重的是人文性而缺乏现代民主与科学精神，也缺少法学、社会学等现代生活必需的知识，这既不利于个人，也不利于国家民族未来的发展，是不可取的。